西蒙娜
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
在线播放
剧情概览
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
更多精彩
继续跳舞
繆騫人,林建明,黄霑,周文健,孟海巨人的告别
奥斯卡·马丁内兹,马蒂亚斯·迈耶,路易斯·卢克,亚历克西娅·莫亚诺,Inés Estévez,Johanna Francella,Silvia Kutika正面还是反面？
娜迪亚·特列什科维奇,亚历桑德罗·博尔吉,约翰·C·赖利,皮特·蓝萨尼,米尔科·阿图索,加布里埃莱·西里,吉昂尼·嘉科,罗伯特·阿兰·帕卡德,乔吉欧·曼涅提,萨蒂·勒泼因特,费德里科·阿克罗尼,伊曼努埃拉·奥纳吉,布鲁诺·迪·吉奥瓦尼,塞弗里诺·斯佩兰迪欧,杜门尼克·奇奥兹,薇欧拉·索尔达尼,克劳狄欧·卡斯托利副总统
克里斯蒂安·贝尔,艾米·亚当斯,史蒂夫·卡瑞尔,山姆·洛克威尔,娜奥米·沃茨,艾丽森·皮尔,埃迪·马森,贾斯汀·柯克,丽莎盖伊·汉密尔顿,杰西·普莱蒙,比尔·坎普,唐·麦克马纳斯,莉莉·拉贝,谢伊·惠格姆,斯蒂芬·阿德利·葛尔盖,泰勒·派瑞,杰夫·博斯利,吉利安·阿美娜特,马修·雅各布斯上身
田牧童,刘述,郭星显,黄伊伊,周炎无约而至
李京沐,李若宁,张子栋,于月仙,秦卫东,王双宝网友热评
我不行了，嘴角没有落下过，啊啊啊啊啊啊啊，舔舔舔
好看好看爱上了直接人物细节剧情绝了
人家受长得多好看呀，你个攻怎么那么难看那么普通，你有什么资格当攻。