田埂精灵
40多年来一直在农村务农而未结婚的勋伊的心中有一个女人秀来。最终，两人发生了关系，但他们只是在完全不匹配的化学反应上浪费时间。另一方面，勋伊最好的朋友尚宇也渴望结婚，他曾两次尝试结婚，但是因为自己的大家伙，每次都被拒绝。与此同时，胡恩爱上了相宇的第二个对手艾丽莎，并想出了一个惊人的主意，将打破他们的困境…
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恐怖直播
河正宇,李璟荣,全慧珍,李大卫,金弘波,崔正贤,崔大勋,姜信哲,韩成天,孙成灿,金素辰,金大明,金海仁韩国首尔某个平凡的早上，广播电台Daily Topic节目的主持人尹英华（河正宇 饰）正就税率改革与听众进行连线，这时一个自称住在首尔昌信洞的普通工人朴鲁圭打入电话，大肆抱怨超高的电费和相关部门对他的威胁。尹英华颇不耐烦，以偏离主题为由强行切断电话。谁知连线无法单方面由电台方面中断，愤怒的朴鲁圭继续抱怨，并扬言炸掉汉江大桥。尹英华不以为然，进而怂恿对方想做就做，谁知话音刚落，窗外的麻浦大桥便炸作废墟。大惊失色的尹英华很快冷静下来，他决定利用这次难得的机会打一次事业的翻身仗。在他的主持下，针对恐怖分子的连线直播就此展开，无关良知的节目拉开帷幕……
远山淡影2025
广濑铃,二阶堂富美,吉田羊,卡米拉·爱子,松下洸平,三浦友和,柴田理惠,渡边大知,铃木碧樱1982年，英国。一位年轻有抱负的日英混血作家准备书写其母亲——1952年，英国。战后移英的日本妇人悦子，因长女自杀而忆起在长崎的最后一段时光。悦子与妇人幸子相遇，幸子也准备和女儿出国，对新生活翘首以待。然而，作家在拼凑线索及母亲的记忆碎片时，渐渐发现母亲的记忆与现实相左.…..石川庆改编诺贝尔文学奖得主石黑一雄早年同名原著，双线刻划战后女性挣扎求存之境，表面平静实质波澜不休，折射出大时代下压抑而沉重的集体记忆与痛苦。
检事霞夕子～无关系的死～
沢口靖子,西村和彦,神保悟志,石丸謙二郎,いしのようこ,川野太郎,ダンカン,松原智恵子,手塚理美一名男子因猎枪走火而身亡，几乎所有的人都认为这是一起意外，只有一向风格强硬的检事霞夕子（泽口靖子 饰）倍感蹊跷。她执意深入调查，但是最终一无所获。与此同时，名叫安川初音（石野洋子 饰）的女子来到夕子老家的寺院上香，她此行的目的是悼念一个因被误解而意外死亡的男子。安川种种反常举动引起了夕子的注意，她旋即又对安川展开调查，却无意间发现这两起意外事件的关联。层层迷雾渐渐散尽，真相逐渐浮出水面…… 本片根据夏树静子的原著小说《路上の奇禍》改编，是3週連続 罪と女系列的第2部，另外两部分别为《破婚的条件》和《魔术的耳语》。
怪谈晚餐
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狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。